1.
Однак, якщо підійти до тесту Тьюринга формально, то можна виділити кілька характеристик, за якими людина завжди відрізнить людини від робота чи іншого неживого предмета. Так, кожна людина має стать, вік, сімейний стан, а найголовніше, біографію, яка і робить його людиною. Таким чином, людина несе в собі дуже складний і багатовимірний живий внутрішній світ, який при спілкуванні він пред'являє іншій людині, доводячи йому, що він дійсно людина.
Пристрій цього світу і визначає логіку його поведінки, його можливість спілкуватися і приймати правильні рішення. Тому, тільки створивши образ цього світу в якості виконуваного комп'ютерного алгоритму, можна буде виконати тест Тьюринга і переконати людину в тому, що стоїть перед ним комп'ютер - теж людина.
Однак, до теперішнього часу, ми не знаємо, як створюється живий світ людської свідомості, в якому присутні не тільки образ самого, що володіє свідомістю людини, але всі його родичі, знайомі, близькі і не близькі люди, а також навколишній фізичний світ, в якому він живе. Єдине, що відомо сучасній науці - це процес формування в людській свідомості візуального, тобто отриманого за допомогою зору способу фізичного світу, за аналогією з яким можна спробувати відтворити образ світу психічного.
При цьому з приводу виникнення в людській свідомості візуального образу фізичного світу існують дві протилежні точки зору.
Перша з них полягає в тому, що образ фізичного світу в процесі зору зовсім не створюється людською свідомістю, але є лише пасивним відображенням - оптичним «зліпком» - зовнішнього світу в світі внутрішньому.
Друга ж точка зору, навпаки, наполягає на тому, що образ світу в процесі зору активно формується мисленням людини. Тому алгоритми цього мислення можна використовувати в роботі штучного інтелекту.
Що ж стосується першої точки зору, заснованої на ідеї пасивного зорового сприйняття, то вона заснована на переконанні, що світло, відбите від матеріальних предметів тотожним чином формує зображення цих предметів, як всередині людини, тобто в глибинах нервової системи людського організму, так і поза людини. Тому образ світу в свідомості людини не є ментально створеним, але виявляється лише оптично відбитим.
Ілюстрація ідеї того, що світ зі мною не сталося при спостереженні, але лише банально відбивається, виглядає наступним чином.
На рис. 1. Людина бачить образ світу, що виникає на задній стінці камери обскура, при проникненні світла через отвір в його передній стінці. Цей образ виникає немов би без людини.
Разом з тим, очей людини - це теж камера обскура. Тому образ фізичної реальності, який приносить світло, так само пасивно виникає і в оці.
Мал. 2. Зображення фізичної реальності в оці. Очне яблуко має форму камери обскура. Образ фізичної реальності знаходиться на задній стінці очного яблука, поки ще поза мозком.
Потім, з ока це зображення переноситься в мозок.
Таким чином, передбачається, що зображення предмета в камері обскура, на сітківці ока і в потиличній області мозку людини - це одне і те ж зображення, яке в процесі зорового сприйняття не зазнавав ніяких змін. Тому воно не може вважатися результатом людського мислення, а, отже, і алгоритмом цього мислення, який можна використовувати для створення штучного інтелекту.
2.
Однак існує й інша опис зору, згідно з яким в ході зорового процесу світ твориться заново, опиняючись, таким чином, результатом мислення людини.
Історія ідеї творення світу, що виникає в процесі мислення, сягає глибокої давнини. Найбільш відомою ілюстрацією цієї ідеї є біблійна цитата: «На початку було Слово» (Ін. 1: 1).
Потім, вже в Новий час, ідея творіння починає поширюватися на візуальну реальність, яка виникає в людській свідомості при спостереженні людиною матеріального світу. Так в XVIII в. з'являються філософські концепції Юма і Канта, згідно з якими образ фізичного світу, що виникає при його спостереженні в людській свідомості, не збігається з самою спостерігається реальністю, що представляє собою непізнавану «річ у собі». У цій концепції, що формується зором образ світу виявляється не його пасивним відображенням, але продуктом людського мислення, відмінним від самої фізичної реальності. Ця позиція має переконливе нейрофизиологическое підтвердження. Воно полягає в тому, що образи реальності, що з'являються в камері обскура і в людській свідомості, що представляються тотожними один одному, проте, виникають в результаті абсолютно різних процесів.
Дійсно, як показано на рис.1, зображення світу на екрані камери обскура формується відбитими від матеріальних предметів променями світла, частота якого розташовується в інтервалі 800 - 400 ТГц. 1ТГц = 1012 Гц, що відповідає 10 трильйонів Гц або 10 трлн. осциляцій в секунду. Цей порядок частот і визначає колірну гаму, що з'явився на екрані камери обскура і на сітківці ока зображення, створеного відбитим від предметів світлом.
Потім в людському оку відбувається перетворення хвиль світла в електричні хвилі, що йдуть по зоровому нерву в мозок. Нейрофизиологический трансформатор цих хвиль - сітківка ока виглядає наступним чином (Рис 4).
А зоровий нерв, який проводить електричні імпульси, в які перетворюється світло, схожий на електричний провід.
При цьому, трансформований на сітківці ока світловий сигнал, який має частоту в трильйони герц поширюється по нервових провідниках у вигляді електричної хвилі, частота якої становить уже близько 1000 Гц, тобто в сотні мільйонів разів менше, ніж частота світлової хвилі. І якщо, рухаючись по зоровому нерву, електричний сигнал ще збігається по фазі з осцилляциями світлової хвилі, зберігаючи її «ритмічний малюнок», то потрапляючи в гігантську, що володіє власною електричною активністю нейронну мережу мозку, він істотно змінюється її хвильовим електричним полем.
Таким чином, всередині мозку не може бути ніяких кольорових оптичних візуальних образів, оскільки тут немає світла, а є лише рухомі в різних напрямках, поточні від одного нейрона до іншого потоки електричних імпульсів, частотні характеристики яких на багато порядків нижче частотних характеристик видимого світла.
І, тим не менш, в цій повній церебральної темряві, людина бачить навколишній фізичний світ. І з'явився в його свідомості візуальний образ спостережуваного світу, повністю збігається зі світом фізичним.
Відповідність фізичного світу його візуальному образу людина перевіряє своїм фізичним тілом, яке рухається по фізичному світу. В процесі цього руху людина не провалюється в прірву, що не натикається на перешкоди і йому здається, що світ, який він бачить і світ, за яким він іде, - це один і той же світ, хоча в дійсності це різні світи, організація яких, тим не менш, повністю збігається.
3.
Яким чином циркулюють в нейронної мережі мозку електричні коди перетворюються не тільки в оптичні образи, а й в найрізноманітніші продукти людського мислення: вірші, музику, релігійні одкровення, любовні зізнання або абстрактні математичні парадокси, науці достеменно не відомо. Ці перетворення, безумовно, належать до фундаментальних характеристик біологічного життя, будучи її основою. Життя ж сьогодні для науки - таємниця. Про це цілком відверто, хоча і з неабиякою часткою трагізму, заявляє директор інституту біофізики РАН Г.Р. Іваницький: «Можна припустити, що спроба знайти якесь змістовне визначення для феномена життя - безуспішна». (Іваницький Г. Р. «XXI ст .: що таке життя з точки зору фізики» УФН 180 (2010)).
Відсутність офіційної ідеї з приводу народження з частотних електричних кодів мозку візуальних, акустичних, або будь-яких інших сенсорних образів, відкриває широкі можливості для побудови різних гіпотез на цю тему. Одна з цих гіпотез пов'язана з камерою обскура. Дійсно, спочатку ця камера створена не людиною, але природою. Нею може бути будь-який закрите приміщення, наприклад, звичайний сарай, з отвором в стіні. Але коли в сонячний день промені світла, відбиті від предметів фізичного світу, проникають в цей отвір і падають на протилежну стіну сараю, то на ній, як на екрані, виникає зображення світу, існуючого за його стінами
Про камері обскура, як про філософську моделі світу, дві з половиною тисячі років тому писав великий грецький філософ Платон. Відповідно до його навчання, людина живе в темній печері і спостерігає реальність не безпосередньо, але лише опосредованно1. Він бачить лише її образ на стіні печери, куди через вузький отвір проникає світло з реального світу.
Головним же місцем камери обскура є екран, на якому людина бачить зображення світу, образ якого він не може спостерігати в невідображення, але вільно рухаються світловому потоці. Цей же екран знаходиться у нього в оці, який також представляє собою камеру обскура.
Цьому екрану, необхідного для народження зображення, зобов'язані своїм виникненням фотографія, кінематограф, телебачення, комп'ютер.
При цьому екран - це не просто відбиває світло біла поверхня. Екран - це матриця, на якій мають лише частотні характеристики промені світла народжують цілісні оптичні образи, що володіють для дивиться на них людини естетикою і семантикою, позбавлених будь-яких частотних характеристик.
Ця матриця, судячи з усього, повинна існувати і в людському мозку, частотні потоки електричних імпульсів якого перетворюються на ній в ментальні образи не тільки візуального, але і будь-якого іншого формату. Перетворення відбувається нелінійно. Це означає, що образи зовсім не складаються з рухомих хвиль, а виникають «паралельно» їм, оскільки їх естетичні та семантичні характеристики неможливо відтворити описує хвильові процеси математичною мовою, нездатним розкрити глибини поезії, музики, живопису або драми людського життя.
Втім, цей церебральний екран - матрицю ніхто ніколи не бачив. Що цілком природно. Тому що в процесі дії на нього електричних кодів мозку, він презентує не себе, але пред'являє людині лише народжуються на ньому образи, що виникають в результаті рефлексії цим екраном мозкових кодів.
Точно так же людина не бачить і екран в кінотеатрі в той час, коли на ньому йде фільм, розгортаючи перед ним багатовимірні віртуальні простори. Тому здогадатися про це необхідному для сприйняття світу церебральному екрані можна лише на основі оповіді про нього древніх філософів і його присутності в сучасних оптичних технологіях, а також на підставі інтуїтивного вимоги надання опису діяльності мозку логічно завершеною форми. А це значить, що існування такого екрану необхідно враховувати при створенні штучного інтелекту.
------
Див. Статтю «Камера обскура» Якова Фрейдіна, недавно опубліковану в журналі ЧАЙКА (прим. Редактора) https://www.chayka.org/node/8747
